當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范的集中體現(xiàn)

北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心

來源：光明日?qǐng)?bào)

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充滿著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。”深刻認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中彰顯的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范，對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同具有重要意義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝結(jié)著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格

政治品格是一個(gè)政黨政治信仰、政治理想、政治立場(chǎng)、政治方向、政治目標(biāo)、政治特質(zhì)等的集中體現(xiàn)。黨的十八大以來，面對(duì)世界百年未有之大變局，置身中國(guó)發(fā)展新的歷史起點(diǎn)和方位，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼往開來、革弊鼎新，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在這一理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相統(tǒng)一的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格放射出奪目的時(shí)代光彩。

彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和科學(xué)態(tài)度。“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！泵鎸?duì)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的時(shí)代變遷，云卷云舒、潮起潮落，面對(duì)世界范圍內(nèi)的各種思想文化相互激蕩，習(xí)近平總書記指出，無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。與此同時(shí)，習(xí)近平總書記又強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)等各個(gè)方面，都以一系列原創(chuàng)性觀點(diǎn)發(fā)展了馬克思主義。既為馬克思主義思想寶庫增添了新的時(shí)代內(nèi)容，又形成了一系列新概念新范疇新表述，創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)特色、風(fēng)格、氣派的話語體系，使馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)展現(xiàn)出璀璨的真理光輝。

體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的崇高理想信念。20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折。有人宣稱“20世紀(jì)將以社會(huì)主義的失敗和資本主義的勝利而告終”，還有人妄稱社會(huì)主義中國(guó)也將隨著“多米諾骨牌效應(yīng)”而倒下。然而事實(shí)是社會(huì)主義的中國(guó)不僅屹立不倒，而且愈發(fā)展現(xiàn)蓬勃生機(jī)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以“亂云飛渡仍從容”“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)強(qiáng)定力，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民奮勇開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，使社會(huì)主義中國(guó)成為21世紀(jì)東方的一道亮麗風(fēng)景。面對(duì)某些人仍然心存的迷茫和疑問，習(xí)近平總書記以深邃的歷史眼光和世界眼光，把中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展，放在中華文明五千多年的傳承發(fā)展中，放在世界社會(huì)主義五百年起伏跌宕的歷史演進(jìn)中，放在近代以來一百七十多年中華民族的上下求索中，放在我們黨九十多年的奮斗歷程中，放在新中國(guó)七十年的接續(xù)探索中，放在改革開放四十多年的偉大實(shí)踐中來把握，從科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一上，深刻說明了中國(guó)選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義?！北仨毷冀K堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略。與此同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想又不斷豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域，寫出了當(dāng)代中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”，向世界彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力。

展示了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨的鮮明品格。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義革命黨。我們黨的革命性不僅體現(xiàn)在勇于推進(jìn)偉大社會(huì)革命上，也體現(xiàn)在勇于進(jìn)行自我革命上。針對(duì)一個(gè)時(shí)期以來，一些地方和單位管黨不力、治黨不嚴(yán)，導(dǎo)致黨內(nèi)問題越積越多的狀況，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持刀刃向內(nèi)，以頑強(qiáng)的意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，“挽住云河洗天青”，以持續(xù)不斷的自我革命有力推進(jìn)新的偉大社會(huì)革命進(jìn)程?？梢哉f，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程放在中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略布局的重要位置，鍥而不舍地進(jìn)行自我革命，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)氣象更新，全黨理想信念更加堅(jiān)定、黨性更加堅(jiān)強(qiáng)，黨的自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求

基于馬克思主義的世界觀人生觀價(jià)值觀，基于中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)品格，中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了博大、崇高的價(jià)值追求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，生動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同的崇高價(jià)值追求。

堅(jiān)守為人民謀幸福的初心。我們共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，歸根結(jié)底是為了讓人民過上好日子。習(xí)近平總書記指出，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。要牢牢堅(jiān)守以人民為中心的根本立場(chǎng)，始終把人民放在心中最高的位置。習(xí)近平總書記從黨的性質(zhì)宗旨和歷史唯物主義的高度，深刻論述了共產(chǎn)黨人來自人民、植根人民、服務(wù)人民、依靠人民的一致性，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造更加幸福美好的生活，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。

承載為民族謀復(fù)興的使命。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那一天起，就不僅是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中華民族的先鋒隊(duì)。近代以來，為了實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，億萬人魂?duì)繅?mèng)縈，幾代人上下求索，然而路茫茫、夜漫漫，一次次抗?fàn)?，一次次失敗。直到中?guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)后，中華民族才終于迎來了浴火重生、鳳凰涅槃的曙光。黨的十八大后不久，習(xí)近平總書記就鮮明提出了中國(guó)夢(mèng)這一重大政治命題，連接了中國(guó)的昨天、今天和明天，融通了中國(guó)和世界，托起了中國(guó)人的家國(guó)情懷和人生追求。中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出就產(chǎn)生了極大的感召力和凝聚力，成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓。

擔(dān)當(dāng)為世界求大同的責(zé)任。賡續(xù)著中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，基于馬克思主義政黨的先進(jìn)性質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人既有濃濃的家國(guó)情懷，也有“環(huán)球同此涼熱”的國(guó)際主義襟抱。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟；極富戰(zhàn)略遠(yuǎn)見地提出共建“一帶一路”倡議，賦予古老的絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)涵，為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同問題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范

政治品格、價(jià)值追求決定一個(gè)政黨的精神風(fēng)范。在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，在不斷進(jìn)行自我革命的鍛造中，我們黨凝練了實(shí)事求是的思想路線，熔鑄了獨(dú)具一格的革命精神，形成了優(yōu)良的作風(fēng)，孕育了嶄新的政黨文化，展示了昂揚(yáng)奮進(jìn)、務(wù)實(shí)清廉的精神風(fēng)貌，影響和改變了整個(gè)中華民族的精神面貌。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇立時(shí)代潮頭，勇?lián)鷼v史重任，守正創(chuàng)新，砥礪前行，為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

解放思想、實(shí)事求是的精神稟賦。實(shí)事求是是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條紅線。習(xí)近平總書記治國(guó)理政的一系列方略、決策和舉措，都建立在熟諳中國(guó)國(guó)情、深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，既目光遠(yuǎn)大，又符合實(shí)際。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一，敏銳把握時(shí)代脈搏，善于傾聽實(shí)踐呼聲，以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)我們黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中不斷解放思想，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

不負(fù)人民、不辱使命的無我擔(dān)當(dāng)。“我將無我，不負(fù)人民”，這是習(xí)近平總書記自身精神境界的真實(shí)寫照。黨的十八大以來，在極為繁重的治國(guó)理政實(shí)踐中，習(xí)近平總書記始終以夙夜在公、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神，為人民利益和幸福而勤勉工作?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”……這些擲地有聲、飽含深情的話語，無不反映出習(xí)近平總書記的赤子之心和為民情懷。

逢山開路、遇水架橋的開拓精神。面對(duì)中國(guó)發(fā)展進(jìn)入“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的當(dāng)口，面對(duì)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面對(duì)前進(jìn)道路上的種種艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，逢山開路，遇水架橋。正是憑著這種精神，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航中國(guó)實(shí)現(xiàn)了歷史性變革、取得了歷史性成就。

踏石留印、抓鐵有痕的務(wù)實(shí)作風(fēng)。腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明品格。面對(duì)一段時(shí)期內(nèi)形式主義、官僚主義滋長(zhǎng)蔓延、禁而不絕的狀況，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，“一分部署，九分落實(shí)”，“要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月”，“務(wù)實(shí)求變、務(wù)實(shí)求新、務(wù)實(shí)求進(jìn)，為實(shí)干者撐腰，為干事者鼓勁”。

居安思危、未雨綢繆的憂患意識(shí)。憂患意識(shí)是中華民族重要的精神特質(zhì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思維的特質(zhì)之一。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)憂患意識(shí)。要善于運(yùn)用底線思維的方法，居安思危，未雨綢繆，從最壞處著眼，向最好處努力。寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。

海納百川、與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)追求。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)是全黨的時(shí)代使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“在全黨營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)”。要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。在學(xué)習(xí)馬克思主義、學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)的同時(shí)，要以寬廣的視野，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、外交等各方面的知識(shí)，善于借鑒和吸納人類創(chuàng)造的一切有益的文明成果、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，也一定可以依靠學(xué)習(xí)走向更光明的未來。

（作者：北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心，執(zhí)筆：王幸生）

(責(zé)編：呂騰龍、常雪梅)